Указатель »


ГЛАВА 7

И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.
И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.
И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.
Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч;
из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч;
из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч;
из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч;
из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч;
из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч;
из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч;
из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч;
из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч;
из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч;
из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч;
из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.
После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.
И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?
Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.
За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.
Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.

Глава эта открывает новую страницу в истории человечества. С шестой печатью оканчивается благовестие язычникам, и Бог переносит Свой взор на древний ветхозаветный народ, которому в свое время были даны великие обетования (Рим. 9:1-5; 11:25). Евреи, коротко говоря, дали миру пророков, Библию и Спасителя мира Иисуса Христа, и в этом их неоценимая заслуга. Но вот парадокс: сами они не уразумели во Христе своего Мессии и оказались вне дверей — в долголетнем отпадении от Бога и рассеянии, согласно предсказанным пророчествам: Вт. 28:45-48; 2 Пар. 15:3-6; Ос. 3:4-5 и др. Но Бог, Который рассеял их по народам земли, обещал и собрать их к концу времени.

Ис. 27:12-13; 43:5-8; 49 гл.
Иер. 30:3,18-22; 31:8-12; 32:37-38.
Иез. 20:34-44; 36:24; 39:25-29.
Зах. 8:6-8 и др.

Ап. Павел в главах 9-11 Послания к Римлянам объясняет тайну ожесточения Израиля и говорит, что “ожесточение произошло... отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников”. Тогда “придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова” (Рим. 11:25-27).

Из пророческих слов Иезекеиля (36:24-38 и 37:1-14) видно, в каком опустошенном духовном состоянии евреи будут возвращены в землю отцов и какое духовное преображение и обновление произойдет с ними. Пробуждение их начнется с выходом на арену двух пророков (Отк. 11:1-3), о чем будет сказано далее. Это духовное воскресение целой нации, которая две тысячи лет находилась в состоянии “засохшей смоковницы” (Мф. 21:18-19). Они отстроят города, селения (Иер. 30:18; Ам. 9:14-15), восстановят Иерусалимский храм и возобновят в нем служение (Отк. 11:1).

7:1-3. Иоанн видит видение приготовленных судов Божиих в образе “четырех ветров”, которые временно удерживают четыре Ангела, потому что Бог имеет намерение взять под Свою охрану все двенадцать колен Израилевых, подобно тому, как это было в Египте при Моисее. Ангелам ведено не делать вреда земле, морю и деревьям, доколе не произойдет запечатление рабов Божиих. Ведь предстоящие суды при первых четырех трубах будут касаться природной среды обитания.

По книге Откровения наглядно видно, что все силы природы находятся под контролем Ангелов Божиих: над ветрами (7:1), над огнем (14:18), над водами (16:5), над солнцем (19:17), над бездной (20:1). И есть особый Ангел-распорядитель, обладающий печатью Бога. Ему ведено запечатлеть избранных Божиих из еврейского народа.

7:4-8. Число запечатленных было 144 тысячи, по 12 тысяч из каждого колена Израилева. Сам факт запечатления говорит о начавшемся выделении праведников из среды грешников при общемировых бедствиях приближающегося конца мира.

Действие запечатления означает: поставить невидимую печать, знак или метку, удостоверяющую принадлежность человека Богу. Запечатление происходит на земле. Обычно при рождении свыше Дух Святой запечатлевает возрожденного как вышедшего из-под власти тьмы и введенного под власть Христа (Еф. 1:13-14; 4:30; 2 Кор. 1:21-22; Кол. 1:13). Эта незримая физическому глазу печать видна духовному миру: Богу и сатане. Ангелам и демонам. Этой печатью был запечатлен Иисус на земле как Сын Человеческий (Ин. 6:27), ею запечатлена вся Церковь. Печать открывает хозяина, кому принадлежит человек, и служит для запечатленных защитой от пагубы (Отк. 9:4; Иез. 9:1-11).

Запечатленные 144 тысячи — это те из еврейского народа, которые будут обращены ко Христу через служение двух пророков и отданы Ему в дар как первенцы, о чем будет сказано дальше подробнее.

Надо полагать, что, кроме 144 тысяч израильтян, одновременно с ними будут запечатлены и мудрые на восхищение, неразумные — на время антихриста, а также те, кто должен войти в Тысячелетнее Царство в своих телах. Все они нуждаются быть сохраненными от тяжелых природных бедствий и от первого и второго великого “горя”.

Среди перечисленных двенадцати колен нет колена Данова за счет того, что колено Иосифово разделено на два. На основании Быт. 49:17, предполагается, что из колена Данова произойдет антихрист. Другие считают, что лжемессия, в подражание истинному Мессии, выйдет из колена Иудина. Время покажет.

7:9-17. Великое множество у престола Божия. Кто они? Объяснение некоторыми толкователями, что перед нами стоит восхищенная Церковь, не соответствует истине. Во-первых, потому, что восхищение произойдет при седьмой трубе (Отк. 11:15). А во-вторых, это множество держит в руках пальмовые ветви. Восхищенные же — это полные победители, и их отличительный знак — венцы на голове как высшая награда (Отк. 2:10; 3:11; Иак. 1:12: 2 Тим. 4:8). Пальмовые ветви тоже знак победы, но меньшего достоинства. А кроме того, восхищенная Церковь вместе со Христом вступает в право наследия и управления миром в Тысячелетии (Отк. 19:11-14; Лук. 19:17-19), в то время как эта группа нуждается, чтобы ее “пасти”, воспитывать и растить (7:17).

Один из старейшин объясняет Иоанну, что это те, которые пришли “от великой скорби”. Что же такое тогда великая скорбь?

Просто большие скорби означают страдания и испытания, выпадающие на долю целого народа (Деян. 7:11), или отдельного человека. Например, Ап. Павла (2 К.ор. 1:3-11). Здесь же идет речь о великой скорби на конец времени, когда открылись суды Божий над живущими. Некоторые думают, что это будут всеобщие страдания для всего мира, но скорее всего это страдания, постигшие только детей Божиих — Церковь и Израиль. Для еврейского народа великая скорбь была в 70 году н. э., когда разрушался Иерусалим. Но, по словам Христа (Мф. 24:15-22; Мр. 13:14-20), она повторится для них с новой силой во время последней седьмины, что подтверждается и ветхозаветными пророчествами: Иер. 30:7; Иез. 20:33-38; Зах. 13:8-9. Великая скорбь, показанная в Евангелиях (Мф. 24:15-22 и Мр. 13:14-20) и относящаяся ко времени антихриста, является апогеем и названа в Откровении “годиной искушения” (Отк. 3:10).

От начала мира люди страдали за веру в живого Бога, что отражает и Библия, и история христианства. Но великая скорбь, о кторой говорится в этом стихе, касается именно 20 века. По авторитетному свидетельству Евангельских источников достоверно известно, что в 20 веке за имя Христово пострадало и было убито больше последователей, чем за всю историю христианства. Эта великая скорбь, открывшаяся со второй печати, являет собой суд Божий над живущими (2 Тим. 4;1) — над миром и над домом Божиим (1 Петра 4:17-18), чтобы приготовить людей ко спасению, а Израиль — к тысячелетию.

Таким образом, число убитых за свои религиозные убеждения со времени снятия второй печати и до снятия шестой будет великое множество, которое никто не мог перечесть” из всех народов под небесами.